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问以经义，无不综达，即出金赎之。后游历天竺诸国，还至关中，从罗什咨禀经义。罗什翻《法华经》，以竺法护本云：“天见人，人见天。”什曰：“此言过质耳。”睿曰：“将非‘人天交接，两得相见’？”什喜，遂用其文...
志磐法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404371677.html
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本应远离而人反视如亲，不 相舍离，其为害深也。所谓交接四种怨家亲朋者﹕ 佛告善生﹕「有四怨如亲，汝当觉知﹗何谓为四﹖一 者，畏伏。二者，美言。三者，敬顺。四者，恶友」 。佛告善生﹕「畏伏有四事...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言淫非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火燃烧，堕无间狱。”欲火烧身，苦海无边。世尊说∶“淫习交接，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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北魏时期，河北即开 始半跏思惟菩萨像的制作。到了东魏、北齐，这个题材更加流行，甚至影响到邻近的山 东地区。北齐时，河北又出现了双尊的组合。展品中的双半跏思惟像，主尊两侧双树交 缠，枝叶交接于上，...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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30个。田螺的雌雄在外壳上很难识别，主要根据触角识别，雄田螺的右触角呈一定程度 的螺旋状弯曲(此触角兼作交接用)，而雌田螺左右两触角形状完全相同。田螺疾病较少，成活率高，田螺对氧较敏感，含氧量低于3。...
佚名
|论坛精华|
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何种关系？宗炳认为：“伪有累神，成粗妙之识，识附于神，故虽死不灭。”情是因外物累神而形成的智愚不一的思想、意识（粗妙之识），情与神相比，情是神的作用，是第二位的。神与外物交接后，识识相续，生死相续，...
刘立夫
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职事僧更换时的交接等，都由都僧统（或都教授）直接处分或亲临监督。教团财产是教团活动的物质保证，所以都僧统（或都教授）对财权紧抓不放。
当然，都僧统（或都教授）的权力不仅仅是上述三个方面，例如教团...
不详
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记载：李德林于“齐天统中，兼中书侍郎，于宾馆受国书。陈使江总目送之曰：‘此即河朔之英灵也。’”这是双方于宾馆进行国书的交接仪式。使馆也是宴请来使的一个场所，《南史》卷六二《徐陵传》载，徐陵出使东魏时，...
黎虎
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修行热诚大为不易，这涉及到台湾民众不同的信仰情感，此一情感让藏传佛教能快速掘起与流传，但也隐藏着发展的危机。
台湾民众重信仰的本质，忽略宗教的形式，是以混入世俗生活的方式來交接宗教，以仪式操作來满足...
郑志明
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佛殿金银刻镂悉以众宝。中有一青玉像。高三丈许。通身七宝焰光威相严显。非言所载。右掌中有一无价宝珠。法显去汉地积年所与交接。悉异域人。山川草木举目无旧。又同行分披。或流或亡。顾影唯己心常怀悲。忽于此玉像...
不详
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